毛泽东逝世50年：中国未回归“毛时代”，也从未真正离开

德国之声关注到了这件事：毛泽东逝世50年：中国未回归“毛时代”，也从未真正离开。下面转述报道的主要内容，结尾附上事件的时间线。

这位带领中国共产党夺取政权、建立中华人民共和国的革命领袖，留下了矛盾深重的历史遗产：一方面是革命、建国和国家独立的历史叙事，另一方面则是土改、镇压反革命、反右、大跃进、和 文革 等 一系列政治运动留下的巨大社会创伤 。 毛泽东去世时，中国仍是一个贫穷、相对封闭的社会主义国家；如今，中国已成为世界第二大经济体，深度嵌入全球资本主义的供应链和价值链，拥有庞大的私营经济、城市中产阶层和高度数字化的社会。

这位带领中国共产党夺取政权、建立中华人民共和国的革命领袖，留下了矛盾深重的历史遗产：一方面是革命、建国和国家独立的历史叙事，另一方面则是土改、镇压反革命、反右、大跃进、和 文革 等 一系列政治运动留下的巨大社会创伤 。 毛泽东去世时，中国仍是一个贫穷、相对封闭的社会主义国家；如今，中国已成为世界第二大经济体，深度嵌入全球资本主义的供应链和价值链，拥有庞大的私营经济、城市中产阶层和高度数字化的社会。 弗莱堡大学历史学家里斯教授（Daniel Leese）从社会结构角度对德国之声分析道， 毛逝世后中国社会最根本的变化 ，是不再依据基于阶级出身这一所谓“历史罪责”对民众进行划分，以及随之而来的污名化和参政限制的结束。

这位带领中国共产党夺取政权、建立中华人民共和国的革命领袖，留下了矛盾深重的历史遗产：一方面是革命、建国和国家独立的历史叙事，另一方面则是土改、镇压反革命、反右、大跃进、和 文革 等 一系列政治运动留下的巨大社会创伤 。 毛泽东去世时，中国仍是一个贫穷、相对封闭的社会主义国家；如今，中国已成为世界第二大经济体，深度嵌入全球资本主义的供应链和价值链，拥有庞大的私营经济、城市中产阶层和高度数字化的社会。 弗莱堡大学历史学家里斯教授（Daniel Leese）从社会结构角度对德国之声分析道， 毛逝世后中国社会最根本的变化 ，是不再依据基于阶级出身这一所谓“历史罪责”对民众进行划分，以及随之而来的污名化和参政限制的结束。在毛时代，这种“敌人身份”认定的不确定性和随意操纵性造成了根本性的不安全感，在毛晚期政治运动中甚至被推向荒谬的极端。

这位带领中国共产党夺取政权、建立中华人民共和国的革命领袖，留下了矛盾深重的历史遗产：一方面是革命、建国和国家独立的历史叙事，另一方面则是土改、镇压反革命、反右、大跃进、和 文革 等 一系列政治运动留下的巨大社会创伤 。 毛泽东去世时，中国仍是一个贫穷、相对封闭的社会主义国家；如今，中国已成为世界第二大经济体，深度嵌入全球资本主义的供应链和价值链，拥有庞大的私营经济、城市中产阶层和高度数字化的社会。 弗莱堡大学历史学家里斯教授（Daniel Leese）从社会结构角度对德国之声分析道， 毛逝世后中国社会最根本的变化 ，是不再依据基于阶级出身这一所谓“历史罪责”对民众进行划分，以及随之而来的污名化和参政限制的结束。在毛时代，这种“敌人身份”认定的不确定性和随意操纵性造成了根本性的不安全感，在毛晚期政治运动中甚至被推向荒谬的极端。 塞吉巴黎大学（Cergy-Paris University）的张伦教授对德国之声表示，他认为毛泽东有四项政治遗产：毛时代的专制集权政体；以革命或政治运动作为解决社会议题的国家治理思路；反精英、反理性的民粹特质；以及平均主义和道德主义的乌托邦想象。

后续进展以官方口径和法院文书为准，有新消息我们再跟。 来源｜德国之声《毛泽东逝世50年：中国未回归“毛时代”，也从未真正离开》，https://www.dw.com/zh/毛泽东逝世50年中国未回归毛时代也从未真正离开/a-79161162