毛澤東逝世50年：中國未迴歸“毛時代”，也從未真正離開

德國之聲關注到了這件事：毛澤東逝世50年：中國未迴歸“毛時代”，也從未真正離開。下面轉述報道的主要內容，結尾附上事件的時間線。

這位帶領中國共產黨奪取政權、建立中華人民共和國的革命領袖，留下了矛盾深重的歷史遺產：一方面是革命、建國和國家獨立的歷史敘事，另一方面則是土改、鎮壓反革命、反右、大躍進、和 文革 等 一系列政治運動留下的巨大社會創傷 。 毛澤東去世時，中國仍是一個貧窮、相對封閉的社會主義國家；如今，中國已成爲世界第二大經濟體，深度嵌入全球資本主義的供應鏈和價值鏈，擁有龐大的私營經濟、城市中產階層和高度數字化的社會。

這位帶領中國共產黨奪取政權、建立中華人民共和國的革命領袖，留下了矛盾深重的歷史遺產：一方面是革命、建國和國家獨立的歷史敘事，另一方面則是土改、鎮壓反革命、反右、大躍進、和 文革 等 一系列政治運動留下的巨大社會創傷 。 毛澤東去世時，中國仍是一個貧窮、相對封閉的社會主義國家；如今，中國已成爲世界第二大經濟體，深度嵌入全球資本主義的供應鏈和價值鏈，擁有龐大的私營經濟、城市中產階層和高度數字化的社會。 弗萊堡大學歷史學家里斯教授（Daniel Leese）從社會結構角度對德國之聲分析道， 毛逝世後中國社會最根本的變化 ，是不再依據基於階級出身這一所謂“歷史罪責”對民衆進行劃分，以及隨之而來的污名化和參政限制的結束。

這位帶領中國共產黨奪取政權、建立中華人民共和國的革命領袖，留下了矛盾深重的歷史遺產：一方面是革命、建國和國家獨立的歷史敘事，另一方面則是土改、鎮壓反革命、反右、大躍進、和 文革 等 一系列政治運動留下的巨大社會創傷 。 毛澤東去世時，中國仍是一個貧窮、相對封閉的社會主義國家；如今，中國已成爲世界第二大經濟體，深度嵌入全球資本主義的供應鏈和價值鏈，擁有龐大的私營經濟、城市中產階層和高度數字化的社會。 弗萊堡大學歷史學家里斯教授（Daniel Leese）從社會結構角度對德國之聲分析道， 毛逝世後中國社會最根本的變化 ，是不再依據基於階級出身這一所謂“歷史罪責”對民衆進行劃分，以及隨之而來的污名化和參政限制的結束。在毛時代，這種“敵人身份”認定的不確定性和隨意操縱性造成了根本性的不安全感，在毛晚期政治運動中甚至被推向荒謬的極端。

這位帶領中國共產黨奪取政權、建立中華人民共和國的革命領袖，留下了矛盾深重的歷史遺產：一方面是革命、建國和國家獨立的歷史敘事，另一方面則是土改、鎮壓反革命、反右、大躍進、和 文革 等 一系列政治運動留下的巨大社會創傷 。 毛澤東去世時，中國仍是一個貧窮、相對封閉的社會主義國家；如今，中國已成爲世界第二大經濟體，深度嵌入全球資本主義的供應鏈和價值鏈，擁有龐大的私營經濟、城市中產階層和高度數字化的社會。 弗萊堡大學歷史學家里斯教授（Daniel Leese）從社會結構角度對德國之聲分析道， 毛逝世後中國社會最根本的變化 ，是不再依據基於階級出身這一所謂“歷史罪責”對民衆進行劃分，以及隨之而來的污名化和參政限制的結束。在毛時代，這種“敵人身份”認定的不確定性和隨意操縱性造成了根本性的不安全感，在毛晚期政治運動中甚至被推向荒謬的極端。 塞吉巴黎大學（Cergy-Paris University）的張倫教授對德國之聲表示，他認爲毛澤東有四項政治遺產：毛時代的專制集權政體；以革命或政治運動作爲解決社會議題的國家治理思路；反精英、反理性的民粹特質；以及平均主義和道德主義的烏托邦想象。

後續進展以官方口徑和法院文書爲準，有新消息我們再跟。 來源｜德國之聲《毛澤東逝世50年：中國未迴歸“毛時代”，也從未真正離開》，https://www.dw.com/zh/毛澤東逝世50年中國未迴歸毛時代也從未真正離開/a-79161162